作者:光明日報評論員

2019-06-19 10:18

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  正是浴蘭時節動,菖蒲酒美清尊共。端午又至,評論網全國各地都推出各具本地特色的傳統民俗活動。在北京,龍潭公園舉辦端午龍舟賽,圓明園則別出心裁地推出龍舟拔河展演;恰逢“文化和自然遺產日”,武漢安排了數十項文化遺產宣傳展示活動,有“買買買”的非遺手工市集,還有大飽眼福的漢繡旗袍走秀;在廣州,除了品嘗香氣四溢的廣府美食,最要去看的就是廣東醒獅,在一代人共同回憶中的黃飛鴻系列電影里,愛國志士們用獅藝舞出中華民族氣節,唱響了艱難歲月里的“男兒當自強”。

  我們正在迎來中華民族偉大復興的晨曦朝陽之時,中國的文化和中國人的精神,自當立足于積蘊數千年的歷史,同時體現今日之時代風貌。端午節是中國傳統節日中民俗內涵最為豐富的節日之一,重新認識端午節文化,重新建構端午節民俗,是新時代文化建設的題中應有之義。

  高度的文化自信來自于堅定的精神內核。端午節有習俗差異,但價值取向同一:避疫祈福和家國情懷。仲夏之月,萬物方盛,百蟲滋生,疾疫易起,自然而然產生了送瘟除毒的習俗。在現代醫療衛生健康體系下,對不合時宜的民間風俗禁忌要淡化,對指向人與自然和諧共生的觀念要繼承,以此完成端午節習俗現代文化調適。端午節另一大主題是紀念屈原,這也是端午節之所以區別于其他時令節日的分野。雖然還有紀念伍子胥、介子推以及曹娥的說法,但無一例外的是這些人都象征著中國傳統文化中高尚的精神品格,對他們的紀念則指向了中國人對文化的態度,對價值觀的涵育,對生活方式的選擇,正是這種家國情懷,讓中華民族在一次次經歷磨難后重生,不斷續寫新的輝煌。

  此外,中華文明在過去、現在和將來都是開放包容的,端午節即是一例。端午節形成于漢代,起源有多種說法,每一個習俗都來自于不同時期。在歷史發展過程中,各民族以不同方式傳承自己的習俗體系,融合其他民族有益的生活內容,最終形成屬于所有中國人的、具有高度多元性的端午節文化。這對于我們當前討論的傳統文化現代化問題有所啟示。在經濟全球化的時代大勢中,要建設一個充滿活力的、現代化的社會主義國家,就不能讓“文化焦慮癥”這種小情緒左右我們對待新事物的態度。現代化帶來的社會生產力提升和文明間交流,對各國家各民族的傳統文化都有所沖擊,這是不可避免的,但并非對立或有害的。惠能革新開宋代理學之先,因為他生活的長安城唐韻胡音悠揚。改革開放40年,中國打開大門歡迎一切好的外來文化進入,一方面為世界繁榮發展作出巨大貢獻,另一方面自身也成為世界第二大經濟體。

  立足于自己的歷史,繼承和發揚優秀傳統文化,為中華民族偉大復興而奮進,為中華文明賦予時代精神,我們這代人責無旁貸。

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